顾野王

　　顾野王出身吴地名门望族，祖父是顾子乔，梁东中郎武陵王府参军事，父亲顾烜，信威临贺王 记室兼本郡五官掾。顾野王从小聪明颖异，9岁曾写成《日赋》，文采可观，领军朱异见了大为惊奇。12岁随父去建安(今福建建瓯)，撰成《建安地记》两篇。他博学宏才，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通。

　　梁大同四年(538)，拜太学博士，不久升为中将军、临贺王府记室参军。侯景之乱，野王回海盐，召募乡党数百人，支援京城。乱平，太尉王僧辩命其作海盐县监。陈武帝时，曾任金威将军、安东监川王府记室参军、府谘议参军。陈宣帝太建年间，迁国子监博士、太子率更令。不久领大著作，掌国史，为知梁史事兼东宫通事舍，后以才学显著，迁为黄门侍郎、光禄卿。太建十三年卒，诏赠秘书监、右卫将军。至德二年，又赠右卫将军。

　　据明弘治《吴江志》、清乾隆《吴江县志》、光绪《吴江县续志》等方志记载，顾公庙所在的顾墟为吴江北门外一都之地，原为顾野王之旧宅，相传为其著《玉篇》之处（宅内有一轩，名“听江轩”），后立庙于此（俗传此地在吴淞江滨，常有潮患漂没田庐，顾公喝之，遂止，当地百姓称顾公为“喝潮大王”）。

　　顾公庙初建无考，宋建中靖国元年（1101）秋九月，吴江知县石处道因事来至顾墟，见一古祠甚为简陋，遂问随行之人，答曰为顾公庙。石知县进祠拜谒，见只将顾公之像“绘形于板”，且“衣冠不正”，于是，“撤除腐 弊，改作基构，立其像，设榜以位号，春秋祀之”，并自作改建之记。明宣德二年（1427），知县贾忠重建。成化八年（1472），知县王迪修。崇祯七年（1634），知县章日炌重修。清顺治十八年（1661），重绘神像。康熙七年(1668)，增建两庑门楼，在祀三高祠（该祠祀范蠡、张翰和陆龟蒙）的同日致祭，祝文中云道：“惟公居陈国之显官，任黄门之清职，制玉篇以深裨于士教，捍潮势以广益于农田，兹其美功合登祀典式……”。嘉庆十二年（1807），祠圯，顾野王后裔贵诚修之未毕，后十六年，汝敬“以闻于当道时抚吴大中丞章公煦以公祠列于防护之案”，于是“援例具奏”，“谕旨给帑银八百四十七两有奇”，使“庙貌一新”。同治十一年（1872），祠又重建。

　　顾公庙历经沧桑。据三里桥村的徐有连老先生说，上世纪五十年代顾公庙改为了学校，庙内顾公、顾夫人两尊塑像暂置于校内，随后，由乡民移放于夹浦桥附近的吴淞江边一个草棚里，后又请了回来。“文革”开始后，顾公庙遭受了灭顶之灾，被予以拆除，两尊塑像则由乡民偷偷放置于苏州观音山中峰寺里。上世纪九十年代，当地乡民们在顾公庙原址附近，搭建起了一座小型的顾公庙，两尊塑像重回故地。

　　让人庆幸的是，在吴江市委、市政府的重视下，顾公庙（顾野王纪念馆）于2006年正式恢复重建。经前后一年余时间，于2007年下半年竣工。

　　重建的顾公庙位于三里桥生态园内，四周花树扶疏，池水潋滟，假山错落，一派春意盎然的景象。庙西傍京杭大运河，西南与吴江市文物保护单位三里古桥相望，组成了一幅“黛瓦高桥迎绿水，红花繁树掩黄门”的美妙图画。

　　重建的顾公庙由石牌坊、山门和大殿组成。石牌坊为四柱三门，南北两向均镌刻着坊额，南向为“先贤顾公”、“秘书笃学”和“力辟道扃”，北向为“侍郎故里”、“古吴绍韵”和“梁陈遗风”，并镌刻着四副对联，其中一副为清人吴时森句，其他三副为里人陈志强、张舫澜所撰。山门和大殿将进行陈列布置，完整、生动地再现顾野王这位历史人物和民间传说人物的双重形象。

　　顾野王工诗文，善书法、丹青，擅长人物，尤工草虫。宣城王陈项为扬州刺史，建官 舍，请他绘《古贤像》于壁，又请琅琊王褒题赞，时人称为“二绝”。宋徽宗赵佶曾得其《草虫图》，称为精工之作，著录于《宣和画谱》。

　　任梁太学博士时，奉命编撰字书，“总会众篇，校雠群篇”，搜罗考证汉魏齐梁以来古今年内文字形体、训诂的异同，编撰成“一家之制”的《玉篇》30卷，当时他年方25岁。此书为继东汉许慎《说文解字》后又一部重要字典，也是我国现存最早的楷书字典。

　　顾野王一生著作丰富，内容涉及文学、文字学、方志、史学等多方面。其编纂的《舆地志》是全国性总志；另著有《符瑞图》、《顾氏谱传》、《分野枢要》、《玄象表》及志怪小说《续洞冥记》等；另撰《通史要略》、《国史纪传》，未竟而卒。