卢汝弼
卢汝弼 - 个人简介
卢汝弼 （《才调集》作卢弼），［五代·后唐］字子诰，一作子谐，范阳（今河北涿县）人，一作蒲（今河南长垣）人。唐景福（八九二至八九三）进士，随昭宗迁洛后依李克用为副使。唐庄宗嗣位（九二三），官至祠部郎中，知制诰。，《宣和书谱》：汝弼字子谐，祖纶，唐贞元年有诗名。父简求，为河东节度使。汝弼少力学，不
喜为世胄，笃志科举，登进士第，文彩秀丽，一时士大夫称之。唐昭宗景福中，擢进士第，历台省。昭宗自秦迁洛，时为祠部郎中、知制诰。时梁祖凌弱唐室，殄灭衣冠，惧祸渡河，由上党归于晋阳。初，武皇平王行瑜，天子许承制授将吏官秩。是时藩侯倔强者，多伪行墨制，武皇耻而不行，长吏皆表授。及庄宗嗣晋王位，承制置吏，又得汝弼，有若符契，由是除补之命，皆出汝弼之手，既而畿内官吏，考课议拟，奔走盈门，颇以贿赂闻，士论少之。洎帝平定赵、魏，汝弼每请谒迎劳，必陈说天命，颙俟中兴，帝亦以宰辅期之。建国前，卒于晋。（《宣和书谱》：赠兵部尚书。）文采秀丽，工书，留意书翰，作正书取法有归。当五季士风凋弊，以字画名家者尤少，汝弼能力振所学，诚不易得。登进士第，以祠部员外郎、知制诰，从昭宗迁洛。其诗语言精丽清婉，辞多悲气。诗八首，皆是佳作，尤以《秋夕寓居精舍书事 》和《和李秀才边庭四时怨》（其四）两首为最善。《秋夕寓居精舍书事 》写秋日乡思，依情取景（所取景物包括“苔阶叶”、“满城杵”、“蟏蛸网”、“蟋蟀声”等），以景衬情，写得情景交融，感人至深。《和李秀才边庭四时怨》写边庭生活，一片悲气弥漫之中又含着雄壮，十分动人心魄。《全唐诗》存其诗八首。卢汝弼 - 诗集
秋夕寓居精舍书事
叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，暗隙愁听蟋蟀声。 醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。
薄命妾
君恩已断尽成空，追想娇欢恨莫穷。长为蕣花光晓日，谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。闲凭玉栏思旧事，几回春暮泣残红。
闻雁
秋风萧瑟静埃氛，边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早，湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。
鸳鸯
双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。
卢汝弼 - 诗词鉴赏
和李秀才边庭四时怨
春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。不知归不得，朝朝应上望夫山。卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。近来音信断，至今犹自著寒衣。八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，多大风雪，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，而至于穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情状已可想见；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰苦。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为了文蓄势。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，传来敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，极形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同奋起对敌的英雄气概。全诗格调急促高亢，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，正是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
卢汝弼 - 朝代背景介绍
唐朝是我国古代诗歌的黄金时代，诗人辈出，如群星灿烂。他们写出大量优美的诗篇，流传至今的，仅《全唐诗》一书里，就有近五万首。这些诗，反映了唐朝社会生活的丰富内容，具有优美的艺术形式。其中的律诗，是唐朝新出现的体裁。在我国悠久的历史中产生了丰富、璀璨的文化。这些文化历史之长、方面之广、内容之丰富，是世界其他国家所不能比拟的。长期以来，正是在这种文化的陶冶、哺乳下，形成了我们民族的性格和精神，成为我们民族的凝聚力。今天，我们当然应当继承这些珍贵的文化遗产，以提高人民的文化素养和精神气质。唐诗盛美并臻，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。“注释”疏通诗义，求其简洁准确；“鉴赏”文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读友掌握原诗的美学内涵，陶冶性情。愿这部《唐诗鉴赏辞典》，能帮助读者朋友们更好地欣赏唐诗名篇佳作，领略唐诗的隽永神韵。卢汝弼 - 相关介绍
唐朝是一个绚丽多彩的世界舞台，她以繁荣富庶的经济，博大精深的文化，自由开放的精神举世瞩目并强烈的吸引着异域民族走近、接触并融入这个神话般的国度。
诗歌这一古老的文学形式在唐朝文化中得到了蓬勃发展，可以说唐朝是中国诗歌发展的巅峰时期。题裁突破宫廷诗而趋向多样，内容从艳情诗拓展而更加广泛，上至天子重臣，下到布衣百姓，无论士人还是老叟、孩童、妇女，能吟诗者比比皆是，其数量之多、范围之广前所未有，后世历朝历代都无法企及。
诗歌作为一种艺术表现形式短小精湛，易为流传。她记载了社会的千姿百态，人们的心境意志，或恬适淡雅，或大气磅礴，或深沉厚重，或质朴无华，或酣畅淋漓。诗人从咏物寄景或直接叙事论人中托物言志，寄景生情，以此带我们走进诗人的内心世界，可以看到,诗歌或寄托了远大抱负，或慨唱人生悲欢,在入世与归隐,居高与深处之间,充分折射了盛世王朝里世人的价值取向和人生追求,因此,唐诗应该不仅因为她的文学价值而独具魅力,更应该看到她处于特定时代里所蕴涵和包容的思想价值.