洪治纲

洪治纲 - 作家简介

性　别：男
出生年月：1965/10
民　族：汉族

洪治纲，男，1965年10月生于安徽省东至县。1984年考入安徽师大中文系,大学期间曾发表数十首（篇）诗与散文,并有诗与散文收入各类选集。1988年大学毕业后,即考入浙江师大中文系攻读中国当代文学研究生,1991年毕业,获文学硕士。目前供职于浙江省作家协会，任浙江文学院创作研究室主任。国家一级作家。

洪治纲主要致力于中国当代文学评论和研究，曾在《文艺报》、《文学报》、《光明日报》、《文艺研究》、《当代作家评论》、《文艺评论》、《小说评论》、《南方文坛》等各类报刊发表评论及论文180余万字，有数十篇被中国人民大学复印资料中心《中国现当代文学研究》、《文艺理论》转载，部分文章被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》等刊转载。

学习经历：
1984—1988安徽师范大学中文系
1988—1991浙江师范大学中文系，中国现当代文学硕士
2003—2005浙江大学中文系，中国现当代文学在职博士

工作经历：
1991—2005浙江省作家协会文学院，创研室主任
2006—暨南大学中文系，教师

学术职务：
中国当代文学研究会理事
中国小说学会常务理事
中国小说学会年度排行榜评委

洪治纲 - 荣誉与奖励

1．2000年获全国首届“冯牧文学奖?青年批评家奖”。
2．《无边的质疑》获《当代作家评论》1999年度优秀评论奖。
3．《审美的哗变》获浙江省政府颁发“第四届鲁迅文艺奖?优秀成果奖”。
4．《永远的质疑》获“第八届中国当代文学研究会优秀成果奖”。
5．《陷阱中的写作》获《当代作家评论》2002年度优秀评论奖。
6．《想像的溃败与重铸》获《南方文坛》2003年度优秀论文奖。
7．2005年12月，获中共浙江省委组织部、宣传部，浙江省人事厅联合颁发的“第一批浙江省宣传文化系统‘五个一批’人才”。
8．2006年11月，《无边的迁徙》获中国当代文学研究会第十届优秀成果表彰奖。
9．2007年10月，获第四届全国鲁迅文学奖。
10．2008年11月，获当代中国文学批评家奖。

洪治纲 - 主要著作

《审美的哗变》（百花文艺出版社1998年11月）
《整合与阐释》（作家出版社1999年5月）
《永远的质疑》（人民文学出版社2000年9月）
《浙江20世纪文学史》（本人任副主编，中国社会科学出版社2000年12月）
《零度疼痛》（花城出版社2003年4月）
《清平乐》（浙江摄影出版社2003年9月）
《2002中国短篇小说年选》（本人选编，花城出版社2003年4月）
《国学大师经典文存》（本人主编，共五卷，上海大学出版社2003年出版）

洪治纲 - 作品欣赏

《守望先锋》

在中外文学发展史中，先锋文学一直是颇受关注的热点之一。尽管人们对先锋文学常常持以这样或那样的否定性看法，但是，不可否认的是，无论是对整个世界现代文学的发展，还是对改变中国现实主义一元化的当代文学景观，它都有着不可或缺的革命性的意义。我们甚至很难想象，如果没有一批又一批先锋作家孤独而又执著的实验，世界文学发展到今天会是怎样一种格局；我们同样也很难想象，如果没有一部又一部具有鲜明独创品格的作品，中外文学流传到今天又会是怎样一种形态。我们的文学之所以呈现出当今这样丰富复杂、多元共存的审美格局，并产生了一批又一批足以经受历史检阅的经典性作品，从某种程度上说，也离不开无数先锋作家在不断反叛传统的过程中所进行的艰辛探索。在经历了无数次的怀疑、忽略甚至被否定之后，先锋作家们依然顽强地坚守文学作为自我内心真实表达的需要，冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范，在探求种种新的审美价值与形式表达的过程中，不断地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间。

洪治纲 - 作家点评

这是一种对生命的敬畏，对风雨人生的呵护。它所折射出来的，是作家内心里罕见的旷达之情。和大多数作家一样，钱国丹的小说也离不开对底层苦难的直接表达，离不开对历史和现实重压之下的生存境域的执着探究。大到家仇国恨，民族灾难，小到家法族规，以至痴男怨女，都以各种各样的方式，细腻地展现在她的笔端。

——选自洪治纲《让苦难凸现出人性的光泽——钱国丹小说简评》

浮躁，泡沫，苍白，粗糙，自恋，虚假，远离经典，逃避疼痛……，如果在这些危机四伏的词语中挑选任何一个来概括我们近年来的长篇小说总体态势，我觉得都有着无可辩驳的准确性。尽管也有为数不多的作品的确具有丰沛的审美意蕴，完全属于优秀之列，但对于异常庞大的长篇小说整体而言，它们的存在却势单力薄，永远无法改变长篇的总体创作格局。

——选自洪治纲《陷阱中的写作 ——论近年来的长篇小说创作》

是的，先锋就是自由，就是逃避圭臬。但是，这种自由又决非为所欲为。它不能逃离写作作为人类精神显现的一种手段和方式，不能逃离文学对人类生命本质及其存在真相的探索目标，更不能逃离以语言的方式重构某种审美理想。先锋文学的自由，是一种创作主体精神上的自由，是在审美形式选择上的自由，是一种怀疑与反抗的自由。

——选自洪治纲《先锋：自由的迷津——论九十年代以来中国先锋小说所面临的六大障碍》

文学从它诞生的那一刻起，在某种意义上说，就是人类为了自身梦想的需要——通过这种梦想，解除内心深处的现实焦虑；借助这种梦想，寻找苦难生命的拯救勇气；怀抱这种梦想，踏上充满自由的未来之途。

——选自洪治纲《想象的溃败与重铸 》

莫言的长篇小说《檀香刑》既是一部汪洋恣肆、激情迸射的新历史主义典范之作，又是一部借刑场为舞台、以施刑为高潮的现代寓言体戏剧。它以极度民间化的传奇故事为底色，借助那种看似非常传统的文本结构，充分展示了作者内心深处非凡的艺术想象力和高超的叙事独创性，张扬了作者长期所崇尚的那种生命内在的强悍美、悲壮美。同时，在这种强悍和悲壮的背后，莫言又以其故事自身的隐喻特质，将小说的审美内涵延伸到中国传统文化的内部，并直指极权话语的深层结构，使古老文明掩饰下的国家权力体系和伦理道德体系再一次受到尖锐的审视。

——选自洪治纲《刑场背后的历史——论〈檀香刑〉》

叶弥的小说充满了一种南方式的叙事情调——从容，悠闲，散淡，轻逸，追求生活外在的优雅质感，并试图以此来掩饰人物内心的焦灼与冲突。但叶弥又无法回避那些生存本质上的疼痛，无法漠视成长记忆中的苦难，无法摆脱物欲现实对诗性理想的消解。

——选自洪治纲《轻逸的叙事与南方的智慧——论叶弥的小说 〉》

戴来是一个具有良好艺术潜质的作家。她不仅能自觉地规避同类作家极度个人化、躯体化的叙事格调，使叙事摆脱了对创作主体自身经验的过度依恋，而且不断地采用一种反女性化的视角，将叙事延伸到相当宽阔的生活领域，去触摸自我经验之外的生存景象及其精神状况。在戴来的小说中，我们看不到那种被当下青年女作家所普遍采纳的自传式叙事腔调，看不到她对叙事话语不断进行私秘化处理的审美意图，更看不到她对现代都市时尚生活的迷恋式表达以及由此而生的某种优越感。

——选自洪治纲《生存的反诘与意义的探寻——戴来小说论 》

尤凤伟的小说总是潜藏着一种尖锐的疼痛。这种疼痛，看似来自社会生活的外部冲突，实则是源于生命内在的两难对立。它以自我撕裂的方式，不断将人物置于各种伦理观念、权力欲望以及人格尊严的对抗之中，在保持强劲叙事张力的同时，又凸现出一个个无助而又无奈的人生场景。这使得我们一方面可以尽情地享受那种由于紧张叙事所带来的阅读快感，另一方面又强烈地感受到那种疼痛自身所拥有的内在力量。

——选自洪治纲《知识分子的另一种书写姿态 》

鬼子是一个有着强烈忧患意识的作家。这种忧患不是来自那些公众社会喧嚣已久的现实矛盾，也不是来自所谓的知识分子在社会角色分配上的心理失衡，而是纯粹地来自民间，来自作家与生俱有的平民化生存记忆。

——选自洪治纲《宿命的体恤---鬼子小说论》