阿德·青梅才仁

姓名：阿德·青梅才仁

出生：1980年5月9日

民族：藏族

故乡：青海省玉树藏族自治州杂多县

毕业学院：西北民族大学 音乐舞蹈学院

最崇敬的人：父母

最崇拜的歌手：亚东、迪克牛仔

最想去的地方：拉萨、巴黎

最喜欢的乐队：老鹰乐队

最喜欢的食物：很多

最喜欢的颜色：红、黑

最大的理想：让藏族音乐传遍世界的每一个角落

最大的愿望：写出更多、更优秀的作品

    同许多藏族青少年一样，我小时候也是边放牧边唱歌，然而那时候除了家乡的山歌、民歌之外，其他类型的歌曲根本不会唱。直到上小学，通过电视上播出的歌曲，才算是真正接触音乐。至今还清晰地记得唱的第一首通俗类歌曲是《西游记》的片尾曲“敢问路在何方”。也正因为这首歌，我变成了当时在小学颇有名气的“歌星”，每年青少年歌咏比赛的时候，我都是比较有实力的人物。渐渐地，心里就有了发展音乐道路的想法。但那时候，对藏族音乐还很陌生。

    上世纪80年代，藏族著名歌手亚东老师的歌曲开始被人传唱的开始，我彻彻底底爱上了本民族的音乐。“向往神鹰”、“家园”、“天葬”等等大家耳熟能详的歌曲都是当时我最喜欢的藏族歌曲，同时涌现出来的诸多藏族歌手，让我对藏族更佳着迷；时刻关注。同时自己对音乐方面奋斗的信心也日渐倍增。

    1996年，我在青海省玉树藏族自治州民族音乐班开始学习音乐。一年之后，在玉树州杂多县的一个小乡镇当了小学音乐教师，由于对音乐的热衷和那份对音乐创作不舍弃的信念，4年之后我放弃了工作，再次踏上学习音乐的道路。在西北民族大学音乐表演系开始系统地、正规地学习声乐专业，选修作词、作曲。在校期间，除了专业知识方面的书籍之外，我也很喜欢其他文史、哲学类的书刊。个人认为，多元化的碰撞能产生更多创作激情，家乡的每一个人；每一件事都在影响着我对音乐的看法，自己也会在山上、小溪边经常唱歌！总是，从2000那时候开始，才算是真正踏上了音乐创作的道路。 

    首先，我声明自己的音乐创作，并非像其他大多数音乐人一样通过辅助的器材配合作曲、作词。例如：用钢琴来作曲，通过一遍又一遍地弹、唱、揣摩之后，最终将零碎的曲子拼凑起来，算是一个完整的作品。而我，只要灵感一到，词、曲就一齐浮现在脑海中，歌曲《彩虹下的心愿》就是这样创作的。

    当时，女友在他乡求学，两个人之间除了电话、短信沟通之外，却不能详见。我有一天去她所在的地方见她，当时刚下完雨，我们两个人在广场上看着天边的出现的那道彩虹时，顿时脑海里就出现了“彩虹下的心愿”这六个字，紧接着，“雨后的彩虹，挂在那天边，远方你……”一段又一段地词、曲出现在脑海里。那时候亚东老师在策划发行藏歌第一大碟—《月光落地的声音》，好兄弟根呷联系他有没有最新的作品，于是我抱着期待的心情将《彩虹下的心愿》送给了他。这首歌曲也是我创作生涯的一个转折点，在这里我感谢亚东老师和好兄弟根呷，把这首歌曲传向整个藏区，甚至全国范围内。

    同样，《兄弟情》也是瞬间灵感的作品，有一次，在回家的路上，看到两个双胞胎男孩，哥哥跑在前面，弟弟一个在后面追，弟弟不小心摔倒，于是哥哥跑过来把他扶起来，并拍着身上的土……这样的情景，让我完成了歌曲《兄弟情》。后来，索朗扎西曾来到玉树藏族自治州参加一次慈善演唱会，见到我之后，告诉我很久之前就想演唱我的作品歌曲。最后，我把歌曲《兄弟情》送给了索朗扎西。值得一提的是，之前我所有的作品，全是以情感为主，表达兄弟之间感情的作品，《兄弟情》还是第一部。

    个人觉得，每个藏族艺人都应看透目前藏族通俗音乐的生命力。怎样将藏族音乐推向更广的范围，是每个歌手、音乐人义不容辞的责任和义务。由于藏族人的信仰和地处的环境，歌曲中离不开宗教文化元素，而通过“真、善、美”来表现藏族歌曲，却有着它独到的魅力和风格。这一点，在其他民族的歌曲中很少见到，因此作为后来人的我们，要清晰地看到这些独特的元素。在此基础上，进行藏族通俗音乐的改革和传承，才是我们现在真正需要做的。

    如果你不去感受藏族的大美河山，凭空想象的话，无法写出最好的音乐。从目前藏族音乐市场看，很多歌曲的生命力活不到一年，因此我个人而言，提倡在改革的基础上抛弃某些不再需要的音乐元素。观察歌曲的整体，吸收其它优秀音乐遗产元素和特点，但如果过分吸收，则会覆盖本民族的特点。反之，过度依靠本民族乐器及元素来包装歌曲，则没有任何创意和特点可言。甚至在目前市场上，有些歌曲大肆利用藏族宗教乐曲来“胡作非为”，结果歌曲本身不仅得不到好的评价，更对藏族宗教的名誉造成了或多或少的伤害，令每个人敬畏、悦耳的宗教乐器声音，那一刻却让他们变成了“噪音”。在这里我不便指明是哪些歌曲，但对这些歌曲创作者的行为感到万分气愤，严重鄙视。