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白庆林

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白庆林,评书、滑稽二簧艺人,满族,艺名是庆有轩、云里飞,北京人,清光绪年间演出作品:《捉放曹》、《骂曹》、《桑园会》、《辕门斩子》、《坐宫》、《珠帘寨》、《法门寺》、《九龙杯》、《□蜡庙》、《铡美案》。
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基本内容

  评书、滑稽二簧艺人。艺名庆有轩、云里飞,北京人,满族。他自幼入嵩祝成班学京戏,出科以后,于清光绪二十六年(1900)庚子事变前,曾搭四喜班充任武行,事变后因该班作艺之三庆园被火焚毁而散去。因听评书《西游记》,又拜恒永通为师,学说《西游记》,取艺名庆有轩。恒永通是说《西游记》一门艺人中顶掌门户的门长猴儿安(安太和)的弟子,满族。从猴儿安开始,在北京说《西游记》的才由道情书改为评书讲说。庆有轩继承恒永通的衣钵,说了几年《西游记》,最拿手的是“猪八戒闹无底洞”一回,说书时仍打着渔鼓筒吟诵书赞,兼卖沉香佛手饼,有道情遗韵,因收入微薄,难以维生,便携长子白宝山(艺名毕来凤,人称“小云里飞”)、次子白宝亭(相声艺人,焦德海之徒)到花市大街等处撂地演出,父子用大白抹出白眼圈,用白土子在地上写“平地茶园特约超等名角云里飞、毕来凤,雨来散,风来乱”。写完后,云里飞“啊”地大声怪喊,毕来凤把鞋脱下来,光着袜底翻筋斗,招徕观众。所作之艺乃是一种托名京戏的临时滑稽,重在抓包袱儿。如唱《三盗九龙杯》,据张次溪《人民首都的天桥》中的记载:“老云里飞把破大棉袄纽扣儿解开,算是饰周云花,壁里蹦(毕来凤)饰杨香武,锣鼓文场是用嘴说,那块写字的大白,就算是九龙玉杯。杨香武见周云龙那一幕,说三天之内要盗取九龙玉杯,说到这里,老云里飞就把这块大白拿起来往怀内衣裳儿内一放,说杯呀在这儿哪,叫你臭妹妹的盗不了去。围观众人大笑,紧跟着就要钱。”有一些京剧、相声艺人也来云里飞这里搭班参演。他们常演的节目有《三盗九龙杯》、《骆马湖》、《恶虎村》、《探亲家》等。至民国初年,云里飞父子班演唱的《戏迷传》,红极一时。  云里飞为人愚直,晚年时,间或一人往各处撂地说《西游记》和相声短段,兼卖沉香佛手饼。当其开口唱时,先拖渔鼓筒敲击,砰砰作声,再唱“一洞天,美猴王,保着唐僧去取经”之类词句,形容孙行者之猴性,猪八戒之呆性,俱惟妙惟肖。后患瘫痪,行动艰难,乃停演。  白宝山继承其父的艺业和名号,亦被人称为云里飞。民国时期,天天领着五六个能串演生、旦、净、末、丑各色行当的伙计,在北京天桥撂地演唱滑稽二簧,名声大噪,曾被人喻为此期天桥八大怪之一。他们能演的书目很多,如《捉放曹》、《骂曹》、《桑园会》、《辕门斩子》、《坐宫》、《珠帘寨》、《法门寺》、《九龙杯》、《□蜡庙》、《铡美案》等。据《人民首都的天桥》载,演唱时,“他的场内是三条板凳,前面有一个篱笆,里面有桌凳,专门卖茶,好像是云里飞剧场的包厢。场子里很简单,一个桌两条板凳,算唱戏用的,所多的就是一块印着牛黄解毒丸广告的大台帘,做下场门。这唱戏也有行头,在天桥算是独一份。行头的新奇和制法,真叫人意想不到,乌纱盖顶的乌纱帽,是用大纸盒改造的,上面涂些儿墨,别的帽儿也都是用纸烟盒先剪好样子,再针线缝上便成了。胡子的制法更简单,是用长头发系在铁丝上。更妙的是一根铁丝上,系着一些鹅毛,便算是舞台上的雉翎。一根芦茅棍,上系一些红线麻绳,便成了马鞭。戏衣呢,大褂不扣钮,就算是袍。更有一种特制的戏衣,是用面口袋染红了,缝成一个背心,上至天子,下至走卒,都能穿”。白宝山等除演此类滑稽二簧外,有时也串演一段相声,以资调剂。  白宝山的弟子很多,有男有女,如马艳华、夏丽华等。相声艺人郭全宝幼年时也向他学过滑稽二簧。白宝山之子白全福(艺名飞不动)自动随父在天桥作艺,后专攻相声,成为天津市曲艺团的相声名演员。 (任志菲编著)

白庆林

更新日期:2024-11-23

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