铃木为次郎

　1903年铃木服志愿兵役一年，复员后云游日本西部各地，拜师习武。两年后返回东京，因其时正逢方圆社分裂，他便改换门庭，拜在本因坊秀荣名人门下。秀荣深爱其才，将他一跃升为三段。可谓青眼有加。1907年，秀荣去世后，为争继承权坊门内讧激烈，铃木左右为难之下，于是干脆重回方圆社。

　　明治四十三年，铃木为次郎晋升四段。这期间，他在新闻棋战中连战连胜简直所向无敌，就连秀哉名人也惧他三分。是故铃木被报界冠以“旭将军”之美称，意为如旭日东升，光芒万丈。但说来有趣，铃木如此厉害，却也有一个克星，此人便是野泽竹朝。铃木对野泽的战绩奇差，最惨的时候手合竟被降至先二。

　　1914年铃木弃弈从商，此后几年中，他曾两赴新加坡、马来西亚经营橡胶园，但大约他命中注定就是下棋的命，在这两次经商的尝试中铃木都是大败而归。万般无奈铃木只好回国重操旧业，继续做他的棋士。按常理说，经过如此这样一番折腾，他在棋界想回复当日雄风已是千难万难，但此人到底是有棋才，重归棋界后竟然棋艺不见衰退，还在大正八年升至六段。

　　此后几年，铃木一直活跃在日本围棋的最前线，既是棋手也是活动家。

　　1922年他与雁金准一、高部道平、濑越宪作四位六段组成裨圣会。

　　1923年与女流棋士田冈秀子(1900--1949)结为连理。

　　1924年他参加了日本棋院的创建，但不久后即退出，与雁金准一、高部道平、加藤信、小野田千代太郎五段共五人组成了棋正社。直到十八个月后才重新返回日本棋院。

　　1926年铃木为次郎被日本棋院推举为七段。此时，赋闲多年的野泽竹朝提出要以七段身份的参加“院社对抗战”，由于昔年那一段过节，铃木于是跳出反对。野泽闻言大怒，二话不说就向铃木发出十番争棋的战书。昭和二年(1927)这番大战揭幕。这也是进入昭和时代后日本棋界的第一次升降十番棋。这次十番棋历时三年，到昭和六年，野泽病体再也无法坚持，当他带病下完第九局（本局弈和）后，终于抱憾谢世。铃木以五胜二负二和获胜，终于一雪十余年前之耻。

　　1942年与濑越宪作、加藤信同时被推举为八段。

　　1957年日本棋院授予名誉九段。

　　1960年受“紫绶褒章赏”。同年十一月因脑溢血去世。享年七十七岁。

　　最值得他骄傲与自豪的是与秀哉的对战成绩。据记载，铃木与秀哉的对局遗谱共十三局，其中：受二子十局八胜二负，受先三局全胜，总成绩十一胜二负，可谓占据压倒优势。他和濑越宪作同为当时日本棋界极少几位执黑对秀哉胜多负少的棋士。所以，在当时就有铃木是秀哉克星的说法。但由于秀哉名人身份所限，加上日本棋院成立后引起交手棋份的重新改变，铃木和濑越都没有等到执白与秀哉对局的机会，一直为此耿耿于怀。

　　而作为围棋教育家，铃木取得的成就更是巨大。他门下只有六位弟子，以数量而言算不得桃李满门，但其中成器者却着实不少：一直与吴清源先生并称、并且后来以创办木谷道场闻名的木谷实自不必多说；此外，关山利一是第一届本因坊战的冠军；岛村俊广号称“棋坛忍者”，以独特的“后发制人”的围棋美学著称；半田道玄是战后日本第一批九段棋手，曾获得过“王座”战冠军；而铃木五良、铃木政春等人也在围棋专项研究领域有着独到的建树。

　　铃木为次郎的围棋教育思想与濑越宪作先生完全不同，他所提倡的是“求道”的精神，他认为，对于一个棋手而言，最重要并不是天才，而是一种对围棋的执着信仰，只要有这种精神，即便最终不能取得很好的比赛成绩，但也可以做一个于围棋有意义的棋手。这种厚重、富于理想色彩的围棋思想在后来的木谷道场得到了发扬光大——诚，我们今天一提木谷道场总会想到赵治勋、小林光一、武宫正树这些顶尖高手，而事实上，木谷道场更多的是培养了一大批默默无闻的职业棋手，他们可能从没有在大赛中获得什么成绩，但他们却实实在在地充实了"日本围棋"这个蕴籍丰富的概念。2000年，日本专门举行了木谷一门总段位突破五百段的庆祝大会，很多媒体在对此进行报道的时候纷纷称木谷实是日本围棋的"教父"，但事实上，这个称谓送给铃木为次郎可能是更贴切的。

　　铃木为次郎最有名的著述是《围棋大辞典》三卷，此外还有《新撰围棋全集》（两卷）、《定式小辞典》等传世。