樋口一葉

樋口一叶（1872－1896）生于东京都。她的父亲本是山梨县农民，为摆脱阶级制度的桎梏，弃乡上京，并于明治新政府成立前，拥有了士族（武士）身份，新政府成立后升任为政府下级官吏。一叶从小喜爱读书，但因为受到母亲反对，11岁时，小学四年级的她只得无奈退学。后在家靠阅读常祖父和父亲的藏书自修，父亲看不过去，于是送她进私塾“荻之舍”，学习和歌、书法和古典日文。

然而好景不长，先是长兄因病过世，二哥和全家断绝了关系；继而父亲经商失败后负债累累，气恼交加，一病而逝；未婚夫的变心毁约，更使这个原本就不富裕的家庭雪上加霜。如此情形下，一叶勇敢地扛起了生活的重担，为维持生计，她先后做过洗衣、缝补等诸多杂工。但即使这样，依然无法解决家人的温饱。

正当一叶为生计发愁而寝食难安时，同窗女友在报上发表了一篇小说，稿费相当于小学校长一个月的薪水。这件事给了一叶很大启发，她灵机一动，决定以笔养家。1891年，19岁的樋口一叶经人介绍，成为《朝日新闻》的记者。

同时，她投入旧派大众作家半井桃水门下，开始学习小说的写作技巧。翌年模仿日本现代著名小说家幸田露伴笔风写成处女作《埋木》，于浪漫主义文学刊物《文学界》发表。其后，她又在同杂志相继发表了《雪天》《琴声》《暗樱》等短篇小说，一举登上文坛。但《暗樱》无论从文体还是内容方面来说都是脱离现实的一般性作品。一叶在这个期间，虽然接二连三地发表了几个短篇，但还没有形成她独自的风格。

随着与半井的交往加深，两人日久生情，谈起了恋爱。但人言可畏，这段师生恋受到“荻之舍”中大家闺秀们的冷嘲热讽，她只好和半井断绝往来。失去半井的帮忙，一叶的生活变得更加困苦。

1893 年，一叶一度中止写作，搬到贫民区，开了一间杂货铺。然而因为资金不足及经营不善，不久就倒闭。九个月的时间里，一叶对下层民众的困苦有了更为深切的体会，贫民窟的体验，成为一叶创作的重要转折点。此前，她在小说中始终无法摆脱当时女作家特有的脂粉气，词藻华丽，缺乏内涵。但在贫民窟认识那些一旦长大必须的女孩后，一叶对她们的命运产生了深切同情，文体随之发生剧烈变化——浓妆艳抹的冗词赘句消失了，剩下的，是简洁有力的肺腑之言。

22岁，一叶重新搬回故居，以“市井作家”的身份再度登上文坛。为了糊口，她抛弃一切女人应有的矜持；为了借钱，她周旋在不同身份的男人之间，曲意谀谄，使得过去的同窗姊妹对她无不鄙视唾弃。

1894年12月到1896年1月，是樋口一叶创作生涯的巅峰，后世文学评论者称之为“一叶的奇迹十四月”。在短短的时间内，她写出了《大年夜》《浊流》《青梅竹马》《岔路》和《十三夜》等一系列珠玑之作，顿时轰动文坛。

《青梅竹马》以东京下町的大音寺为舞台，以15岁的妹妹登美利的幼年生活为中心，描写她周围一群孩子受混浊社会环境的残害和腐蚀，预示着他们长大成人后的悲惨命运。一叶细腻的笔锋，将青春期少男少女的感伤哀愁挥洒得淋漓尽致。《十三夜》由十三个不同的梦组成。一叶借助梦境隐喻现实，暗示明治时代——日本社会从封建主义转向资本主义的重要过渡中，日本女性渴望身心自由却又不得不受社会及家庭甚至自身的三重压抑。她在作品中感叹道：“这是女性的悲剧，还是时代的悲剧？”《青梅竹马》等作品一经发表，在当时即受到极高的评价。尽管樋口一叶在撰写这些作品时，多少顾忌到当时的文坛环境，某些作品刻意迎合男人的嗜好，但今日我们重读，仍可从中感受到女主角的悲愁、抑郁、曲忍和顺服。

长年困苦生活和过早凋谢的爱情使得一叶身心交瘁，1896年11月23日午后，结核病无情地夺去她年轻的生命，死时年仅二十四岁。她是明治新时代妇女社会角色变化的先驱者，因此成为日本纸币史上的第一位女性肖像人物。有着“明治紫式部”之称的女作家，宛如永不凋谢的昙花，留下令人萦怀难忘的文学芳香。

只要回顾一下她的作家足迹，就可以发现，在她不足25年的短暂生涯中，19岁才开始创作，而她的那些至今不仅在国内，而且在国外都吸引了许多读者，具有文学生命力的代表作都是在她23岁至24岁时创作的，也就是在1894年12月到1896年1月的短短14个月的时间内，这不能不说是奇迹般的壮举。就是放下其他一切事务，把14个月的时间全部用于写作也是十分不易的事情。然而她根本不具备专心写作的条件和环境。由于家境贫困，她只读到小学五年就不得不退学，从此失去接受正规教育的机会，不得不学习缝纫。15岁时樋口一叶加入诗人中岛歌子创办的诗歌创作组织“荻舍”，学习诗歌、古典文学和书画，为她的文学修养打下了基础。

在她17岁时，父亲因家业败落，不久去世。应继承父业的哥哥也患有肺结核，比父亲死得还早，二哥已成家分居，姐姐也已出嫁。刚刚17岁的一叶成了户主，担负期照顾母亲和妹妹的生活重担，并开始替故去的父亲还债。19岁时，她在东京本乡租了一间房，与母亲和妹妹三人一起住，靠她做裁缝和拆洗和服面料来维持生活。洗面料完全用手工，和凉水打交道，活儿很艰辛。工作之余，她抽出时间从事小说创作。

22岁的夏天，她从朋友处借了一笔钱，加上卖家具和衣服的钱，搬到离烟花巷“吉原”不太远的贫民街，因为那里的房租比较便宜。因为稿费收入微薄，不够生活费的支出，她不得不开了个杂货铺谋生。她让母亲站柜台，自己出去采购，同时还要写作，况且写作比生意还重要。这种经营不可能兴隆，生活越来越贫困，债务也越来越多。

樋口一叶23岁时完成了小说《大年夜》，并刊登在《文学界》上。就在她在文坛的名声日渐提高时，还不得不为生活费到处借款。她曾向一个熟悉的风水先生借款，他说如果委身于他，做他的妾，便可以得到每月的生活费，遭到一叶的拒绝。

这种羞辱使她受到难以消除的心理伤害。这种与她在文坛的盛名相反的穷苦日子和沦落境地，更使一叶深省人生，她决心战胜伤感，勇敢地面对现实与之战斗，并把这种观点渗透于创作中去。她以高洁的抒情性笔法，将现实中在不讲人道的封建意识下女性难于医治的悲哀和无处发泄的愤怒凝结在作品中。只因为身为女人就要承受生活的艰难，这并非只是樋口一叶一人如此，也不是樋口一叶生活的时代独有，更不是只是日本才有。她的作品之所以能够引起共鸣、具有普遍的价值正是源自于此。

明治时代的女作家并非只有一叶一人。相反明治时代还出现过所谓“闺秀文学时代”的时期。从1889年到19世纪90年代，很多女作家的名字在文坛上热闹了一番。明治二十年代初，以田边花圃、中岛湘烟、木村曙、若松贱子为开头，稍后是大冢楠绪子、田泽稻舟、北田薄水、小金井喜美子、濑沼夏叶等作家和翻译家辈出，出现了从数量上看仅次于平安王朝的女性文学时代。她们的共同点是出身于富裕家庭，接受过女子高等师范学校或女子高等学校、教会女子学校等当时人们视为最时髦的高等教育，因而她们也是最时髦的女性。她们大多是对男女平等思想、女权主义等有些觉悟的女性们。她们的作品，虽然多数是以在陋习和旧道德的矛盾纠葛中走向毁灭的恋爱悲剧为主题，但故事结构流于一般化，流露出伤感请调而缺乏写实功力，与现实矛盾对抗的思想很弱。她们虽然在日本近代文学史上留有名字，但她们的作品不具有长久的文学生命力。在众多的女作家中，能与优秀的男性作家匹敌的惟有樋口一叶一人。

一叶不同于明治“闺秀文学时代”的女作家们，她没有受过高等教育，生活贫困，连职业也没有，即使在文坛成名后也未能摆脱贫困。这一切使她善于用冷静的目光正视自我，正视现实。通过观察社会和自己的人生，她终于发现，不论你的地位和处境如何，只要你是女人，那就不可避免地要受到某钟束缚而不能自拔。

《大年夜》的主人公阿峰是位温顺、正直而规矩的少女。就是这样没有任何缺点的好姑娘，最后也被逼无奈不得不去偷窃。这里，剥削起家的山村夫妇的阴险毒辣，与在高利贷重利盘剥下濒于饿死的阿峰一家人的孤苦无助，形成了鲜明的对比。

在《埋没》中，一方面是忠实于艺术的陶工与他那纯洁的妹妹遭到摧残，另一方面，狡猾的骗子手却平步青云。

《十三夜》的阿关嫁入显贵人家，当了名阔太太，被人们一致认为过着令人羡慕的幸福生活。但实质却相反，由于丈夫的粗鲁野蛮，肉体和心灵均受到践踏和创伤，一度决心离婚，但一想到父母和孩子，又回到地狱般的夫妻生活中。

《浊流》的女主人公阿力的祖父是一个正直的知识分子，因为写了被认为是“对世无益处的书”，被衙门撤职，气得绝食自杀。父亲是个技术熟练的工匠，但“为人高傲,不会应酬”,在阿力还幼小的时候就离开了人间。生活虽然把阿力磨练成为倔强刚烈的人物，但旧世界的浊流还是吞噬了她。

《青梅竹马》以的小妹妹登美利的幼年生活为中心，描写她周围一群孩子受环境的残害和腐蚀，预示着他们长大成人后的悲惨命运。一叶通过这些生动的人物形象的刻画，控诉了女性无论是顺从还是反抗怎么也不行的生存困境。从中人们不难看到，无论处于什么时代，在由男人和女人构成的人类社会中，由于生为女人而产生的性和生存的悲哀。男女平等和女权思想的光芒不知何时才能照到女人宿命的深渊的最深处。一叶的文学作品预见了那一天的到来只能是遥远的未来。凡事优秀的文学作品均有预见性，她所预见的并不是光明的未来，而是迂回曲折的，需延续相当一个时期黯淡的未来。点缀人生的悲哀和黑暗，这也是人间的真实写照。正因如此她的文学才能够继续生存下来。

樋口一叶在24年短暂的生涯中，一边与贫困进行斗争，一边从事写作。除了小说以外，还留下许多散文和4000首诗歌，以及自15岁开始精心写下的日记四十多卷。樋口一叶并不是天才，但是她和她的文学成为日本文学史上真正的奇迹。

樋口一叶的著名小说还有《大年夜》(1894)、《行云》(1895)、《岔路》（1896）等，这些作品大多是揭露社会黑暗，描写下层社会贫苦人们的灾难，特别是被侮辱与被损害的的悲惨命运，作者对她笔下的人物充满着深切的同情。2004年11月，樋口一叶的头像被印在5000元面额的日元纸币上，成为日本纸币史上的第一位女性肖像人物。

著作作家余华写道：我24岁时还读到日本女作家樋口一叶的中篇小说《青梅竹马》，至今为止还认为它是我读到的最美的爱情小说。她写的是一个十多岁的小女孩的爱情，那种若即若离的感觉非常美。当然我的作品是越写越不美了，离我的启蒙老师越来越远。日本作家的共同之处，就是这样一种基调，还有对细部的描述是那么细致入微，深入人心。

1939年由并木镜太郎导演的电影

片名：樋口一叶（Higuchi Ichiyo ）

导演：并木镜太郎

编剧：八住利雄

主要演员：英百合子、河村弘二、清川虹子、高峰秀子等

拍摄公司：东宝株式会社

上映日期：1939年5月31日

1.1985年由大原丽子主要演的电视剧

剧名：樋口一叶

编剧：大野靖子

主要演员：大原丽子、高峰三枝子、大场久美子、石坂浩二等

拍摄公司：日本放送协会

上映年代：1985年

集数：5

注：该电视剧是以樋口一叶的日记作为基础进行创作的。

2.2004年由内山理名主演的电视剧

剧名：樋口一叶物语

编剧：渡边千穂

主要演员：内山理名、永井大等

拍摄公司：日本东京广播公司

上映年代：2004年

序号 篇名 作者 刊名 年/期

1

樋口一叶

中文自修 2010/Z1

2

樋口一叶文学在中国的接受、译介及译本研究

刘燕 湖北第二师范学院学报 2010/05

3

女性形象:日本作家樋口一叶对社会底层人物的注目

王晓寒 百色学院学报 2010/01

4

从《大年夜》看樋口一叶的写实主义风格

于韶华 安徽文学(下半月) 2010/01

5

遗憾与美——樋口一叶及其作品浅析

肖艳梅 孝感学院学报 2009/S1

6

无可奈何花落去——读樋口一叶《青梅竹马》有感

水狐狸 中学生时代 2009/01

7

浮生如一叶扁舟——论樋口一叶的现实人生与小说创作

柴慈瑾 大众文艺(理论) 2009/05

8

《十三夜》读后感——樋口一叶代表作欣赏

包芳 时代人物 2008/10

9

从《十三夜》看樋口一叶的现实主义风格

孙新平 郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2008/03

10

樋口一叶的悲剧世界——从女性视角考察

施敏洁 科技信息(学术研究) 2008/07

11

中日近代女流作家对比——庐隐与樋口一叶

李娟 考试周刊 2007/36

12

日本近代女性作家樋口一叶的作品世界

董英玉 林区教学 2007/06

13

没有结局的爱情——评樋口一叶的感情经历及对其作品《浊流》的影响

胡媛媛 西昌学院学报(人文社会科学版) 2006/01

14

写实主义和浪漫主义的糅合——论樋口一叶的《青梅竹马》

章毅 语文学刊 2005/18

15

论樋口一叶的浪漫主义文学创作

肖霞 山东大学学报(哲学社会科学版) 2005/01

16

樋口一叶考

赵冬玲 美与时代 2004/07

17

日本优秀女作家樋口一叶

刘开文 集邮博览 2003/03

18

樋口一叶小说《行云》的时空意向

林岚 日本学论坛 2003/01

19

樋口一叶的文学——浅谈樋口一叶文学创作中的特异性

方萍 日本问题研究 2003/02

20

樋口一叶及其文学的中间性格

白晓光 日本学论坛 2002/02

21

音乐的净化力量——樋口一叶的《琴之音》

林岚 日本学论坛 2002/02

22

日本女作家樋口一叶与甲午战争

林岚 日本研究 1999/04

23

樋口一叶早期小说中的汉文表达

林岚 日本学论坛 1998/03

24

樋口一叶及其作品的研究

于桂玲 哈尔滨师专学报 1998/01

25

樋口一叶与《大年夜》

林岚 东北师大学报(哲学社会科学版) 1993/04

26

樋口一叶的悲居性小说系统

杨晓文 日语学习与研究 1990/01

27

樋口一叶创作简论

张建渝 国外文学 1989/02

28

世态 人情 含泪的冷笑——樋口一叶小说论

屠茂芹 山东师范大学学报(人文社会科学版) 1988/03

29

日本公演电视剧——《樋口一叶》

萧友庐 世界文化 1987/01

30

“独木桥”难过——试论樋口一叶笔下的妇女形象

陈慧君 日本研究 1986/03

31

樋口一叶和她的《埋没》——对樋口一叶创作的一点看法

米双全 渤海大学学报(哲学社会科学版) 1983/03。